Saturday, February 11, 2023

CAPÍTULO 11 -- Apocalipsis 啟示錄 3:1-6 - 聖靈與生命 EL ESPÍRITU SANTO Y LA VIDA


Capítulo 11

啟示錄 Apocalipsis 3:1-6

聖靈與生命
EL ESPÍRITU SANTO Y  LA VIDA

耶穌在世上的時候,新約教會還沒有開始。祂升天之後,教會纔產生。教會為甚麽不早點出現?因為要先等聖靈降臨。教會必須有聖靈在其中作工。主耶穌升天之後十日,五旬節那一天,聖靈像火一樣,也像洪流大潮水一般降臨,使徒們都被聖靈充滿。彼得當天講道,有叁千人悔改,於是教會就產生了。聖靈是教會存在的先決條件。

Cuando Jesús estaba en la tierra, la Iglesia del Nuevo Testamento aún no había empezado. La Iglesia comenzó después de que Jesús ascendió al cielo. La razón por la cual la Iglesia no empezó antes fué porque tuvieron que esperar hasta que viniese el Espíritu Santo. La Iglesia debe poseer la obra del Espíritu Santo en su medio. Diez días después de que el Señor Jesús ascendió al cielo, en el día de Pentecostés, vino del cielo un ruido como el de una violenta ráfaga de viento y  el Espíritu Santo descendió como  unas lenguas  de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de los apóstoles; y fueron llenos del Espíritu Santo. Ese mismo día, Pedro predicó la Palabra de Dios y tres mil personas se arrepintieron y fueron bautizadas. Así comenzó la Iglesia. El Espíritu Santo es un prerrequisito para la existencia de la iglesia.

各時代教會的需要,各有不同。撒狄時代嚴重缺乏的是聖靈工作。

Cada era de la Iglesia tiene diferentes necesidades. La era durante la Iglesia de Sardis carecía gravemente de la obra del Espíritu Santo.

主的自稱
LA AUTODESCRIPCIÓN DEL SEÑOR

1 那有神的七靈和七星的說。
Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas.

教會有沒有生氣?有沒有生命?看兩件事:( 一) 有沒有聖靈工作?( 二) 有沒有神所揀選的工人在其中作工?我們從撒迪教會就可以看到,他們在這兩方面的嚴重缺乏。

¿Es enérgica la iglesia ? ¿Está viva?   Dos cosas: (1) ¿Tiene la obra del Espíritu Santo? (2) ¿Tiene personas elegidas por Dios para hacer el trabajo de la iglesia? Vemos que la Iglesia de Sardis carecía seriamente en estas dos áreas.

基督開始介紹祂自己的時候,已經表明他們這兩個需要。「七靈」指全備工作的聖靈;「七星」指神所揀選的工人。他們最需要的是這兩樣。這教會代表中古時代黑暗時期,十四到十六世紀,宗教改革前的教會。

Cuando Cristo se introdujo a si mismo, ya estaba declarando las dos necesidades de esa iglesia. "Siete espíritus" se refiere a la obra perfecta del Espíritu Santo. "Siete estrellas" se refiere a los trabajadores elegidos por Dios. Estas dos cosas eran lo que más necesitaban. Esta iglesia representa el período oscuro durante la época medieval, del siglo XIV al XVI, la iglesia antes de la Reforma Protestante.

他們雖然自稱教會,實際上是剝削平民的吸血機構。只利用宗教騙錢。得救的人少,這裡說「只有幾個名字」是在羔羊生命冊上,只有幾個人穿白衣,有聖潔的生活與主同行。教會是死的教會,因為沒有聖靈的工作,也沒有神的工人。所以主對他們說:「我是那有神的七靈和七星的主。」你們如果是屬於我的,為甚麽卻沒有這些呢?

Aunque en realidad afirmaban ser una iglesia, eran una institución sangrienta; usando la religión para engañar a las personas para que les dieran dinero. Solo unas pocas personas eran salvas. Aquí dice: "unas pocas personas" estaban en el libro de la vida del Cordero. Solo unos pocos caminarán con el Señor, vestidos de blanco, porque son dignos. Era una iglesia muerta porque no tenía la obra del Espíritu Santo; no poseía obreros de Dios. Por eso el Señor les dijo: "El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas dice estas cosas." Si es que me perteneces, ¿por qué no posees estas dos cosas?

主的責備
REPRENSIONES DEL SEÑOR

1 我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
1 "Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero en realidad estás muerto."

對於這教會,對這時代中的教會,基督對他們沒有甚麽稱讚的話。

El Señor no tuvo palabras de elogio para las iglesias de esa época.

只說:「其中有幾個人穿白衣與主同行。」看來是比老底嘉教會好一點,因為對老底嘉教會一丁點稱讚的話都沒有。但實際上這個教會比老底嘉教會更糟,是一個名存實亡的教會。基督徒不是應該已經都得到生命、得到聖靈了嗎?但在這個教會中,卻沒有幾個人得到生命,或得到聖靈。老底嘉教會看來很可憐,教會應有的屬靈產業,都只得一半。但至少還有一半。這一個撒狄教會,連一半都沒有,接近零。

Él solo dijo: “Tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestidos y que andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas."  Parecía que eran mejores que la Iglesia de Laodicea porque el Señor no tenía palabras de recomendación para esa iglesia. Pero en realidad, la Iglesia de Sardis estaba en peores condiciones que la Iglesia de Laodicea. Ésta era una iglesia que estaba completamente muerta.   Se supone que los cristianos tienen vida, y tienen el Espíritu Santo.   Pero en ésta iglesia solo unas pocas personas tenían vida y el Espíritu Santo. Aparentemente, la Iglesia de Laodicea parecía muy lamentable porque sólo podían obtener la mitad de la herencia espiritual, pero al menos tenían la mitad. La Iglesia de Sardis ni siquiera tenía la mitad, tenían casi cero.

馬丁路德在1517 年貼了95 條指出梵帝岡錯誤的條文,他既是當時的神職人員,從他的論點,就可以知道當時教皇與所有神職人員,全犯了嚴重的錯誤。他們為了梵帝岡與眾神父能夠過富裕的生活,出賣贖罪券,告訴百姓只要買贖罪券,罪就得赦免,靈魂在煉獄中的親友,也得到赦免可以升上天堂。完全是商人賺錢手法,欺騙無知迷信的小民。

En 1517, Martín Lutero escribió las 95 Tesis protestando contra las acciones incorrectas del Vaticano. Protestó contra los abusos de los clérigos, especialmente la venta de indulgencias. De sus tesis podemos ver que durante ese tiempo, el Papa y el clero estaban cometiendo un error muy grave. Les dijeron a la gente que compraran indulgencias para que sus pecados fueran perdonados y las almas de sus parientes en el purgatorio pudieran ascender al cielo. Era completamente una forma en que los hombres de negocios ganan dinero; engañando a las personas ignorantes y supersticiosas.

主說:「我有七星在手,你們說是屬於我的教會,卻沒有一個正常的工人。連一星都沒有,怎可能是屬於我的?」他們也不教人悔改,只用「告解」代替「悔改」,以為神父說一聲「罪已得赦免」,就沒有問題了。悔改是靈魂裡面的活動,不是外面的禮節。主的工人應該明白屬靈的事。他們卻把神的事工,變成普通宗教的活動,變成人的活動。

El Señor dijo: “Tengo las siete estrellas. Dices que eres una Iglesia que me pertenece, pero ninguno de ustedes son trabajadores convencionales. Ni siquiera tienes una estrella. ¿Cómo puedes pertenecerme? No le enseñaron a la gente a arrepentirse; solo usaban "confesión" en lugar de "arrepentimiento". Pensaban que el sacerdote al solo decir: "Tus pecados son perdonados",  el problema se resolvería. El arrepentimiento es una actividad interna del espíritu; No es un procedimiento externo. Los obreros del Señor deben entender las cosas espirituales. Manejaron los asuntos de Dios como actividades religiosas ordinarias, se habían convertido en actividades seculares.

主說:「我有全備的聖靈,你們卻沒有聖靈、沒有生命,怎可以算是屬於我的教會呢?」他們以為只要有人的教導責備,罪人就會悔改,誰知人的責備只把人趕跑。但聖靈責備,叫人自責,那纔是真的悔改。

El Señor dijo: "Tengo el Espíritu séptuple, pero tú no tienes el Espíritu Santo, no tienes vida, ¿cómo puedes considerarte mi Iglesia? Creían que si enseñaban a los pecadores a sentirse culpables, se arrepentirían. Echandole la culpa a alguien simplemente los alejarían. Pero cuando el Espíritu Santo reprende a las personas, y ellas se sienten culpables,  eso es verdadero arrepentimiento.

古代教會對聖靈的知識沒有多少,只要看使徒信經就可以知道了。「我信上帝」方面有好幾句話;「我信耶穌基督」有更多的話;「我信聖靈」卻只有一句話。可見他們不肯定怎樣去描寫聖靈。撒狄教會的人雖然在教會中,但沒有經歷聖靈工作,沒有從聖靈而生,那等於是死的,名字是活的,說是信仰活的主,卻沒基督的生命。名字不在羔羊生命冊上。

La Iglesia en la antigüedad no entendía mucho acerca del Espíritu Santo; notarás esto  leyendo el Credo de los Apóstoles.. Varias frases siguen la declaración "Creo en Dios"; pocas  le siguen a la frase "Creo en Jesucristo"; pero ninguna descripción le sigue a la frase "Creo en el Espíritu Santo". Claramente no estaban seguros de cómo describir al Espíritu Santo. Aunque sus nombres decían que pertenecían a la Iglesia de Sardis, no experimentaron la obra del Espíritu Santo en sus vidas; no nacieron del Espíritu Santo, tenían fama de estar vivos, pero estaban muertos. No tenían la vida de Cristo en ellos. Sus nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero.

主的警告
ADVERTENCIAS DEL SEÑOR

2 你要儆醒,堅固那剩下將要衰微[ 死] 的,因我見你的行為在我神面前沒有一樣是完全的。

  ²   ¡Despierta! Fortalece lo poco que te queda, porque hasta lo que queda está a punto de morir. Veo que tus acciones no cumplen con los requisitos de mi Dios.


短短一段經文,「死」字出現兩次( 衰微原文是死) ,死的教會就是沉睡的教會,沒有聖靈、沒有生氣,就是沉睡,所以主叫她儆醒wake up 過來。「醒過來」出現了兩次。教會要醒過來。

En este breve pasaje, la palabra "morir" aparece dos veces. ("dormir" en el lenguaje original es "morir"),    Una iglesia dormida es una iglesia muerta. Sin el Espíritu Santo y sin vida la iglesia está dormida. El Señor le dijo que despertara. "Despierta".    La iglesia necesita despertarse!


帖撒羅尼迦前書第一章,保羅讚揚他們有聖靈的明證。甚麽是他們得聖靈的明證?就是在患難中仍然充滿喜樂。在普通人眼中,患難與喜樂不可能同時出現。受苦時還笑嘻嘻的,必被看為神經病。但這是聖靈工作的明證,因為靈裡清醒,看見的不是肉身之苦,是屬靈生命之福。

En 1 Tesalonicenses, capítulo 1, Pablo elogia a los creyentes por tener la evidencia del Espíritu Santo, tener gozo en medio del sufrimiento severo. Ésa es la evidencia de la obra del Espíritu Santo.  Si tu espíritu está despierto, lo que ves no son las tribulaciones de la carne sino las bendiciones de la vida espiritual.

他們需要醒過來,因為在神面前沒有一樣是好的。教義上有錯誤,強調煉獄的存在,給人虛假的希望;他們重外表禮儀,沒有真理教導,沒有福音,沒有悔改之道。只重視經濟收入。他們誤導人說,不需要賙濟貧窮人。所以連羅馬教庭唯一的優點都失去了,一敗塗地。沒有彼此相愛的生活,根本不像是主的教會。基督徒必有的特色,就是信、愛、望,全部看不見,怎麽可以稱為主的教會?

Necesitaban despertar porque en los ojos de Dios, ninguno de sus actos eran buenos. Sus enseñanzas estaban equivocadas.  Enfatizaron la existencia del purgatorio que daba falsas esperanzas a las personas.  Pusieron importancia a los rituales externos, pero no enseñaban la verdad del Evangelio y la necesidad del arrepentimiento. Solo atribuyeron importancia al ingreso económico. Engañaron a la gente diciendo que no era necesario ayudar a los pobres. Incluso perdieron el único mérito que  la Iglesia Católica poseía... fueron un fracaso absoluto. No tenían un estilo de vida de amarse unos a otros; no eran nada como la Iglesia del Señor. Las características que los cristianos deben  tener son fe, amor y esperanza. Ellos no mostraban ninguna de esas características. ¿Cómo podían llamarse iglesia?

主的鼓勵
INCENTIVOS DEL SEÑOR

3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣,我幾時臨到,你也決不能知道。

 Así que recuerda lo que has recibido y oído; obedécelo y arrepiéntete. Si no te mantienes despierto, cuando menos lo esperes caeré sobre ti como un ladrón.


第一步要回想。主對以弗所教會有同樣的勸勉,要回想曾經怎樣領受、怎樣聽見,當初怎樣相信,從頭再來。要她回到最原始的教導。很多教會問題都是跟傳統,道聽途說。傳統怎麽說我就怎麽做。不可以打鼓,不可用結他,不可以用樂器,或有固定的禮拜儀式。傳統都是人定的,不是聖經的教訓,不是原有的教義。

El primer paso es recordar. El Señor dio el mismo consejo a la Iglesia de Éfeso. Recuerda una vez más lo que has recibido y cómo creías al principio. Tienes que volver a las enseñanzas originales. El problema con muchas iglesias es que siguen las tradiciones. Lo que la tradición dice, eso hacen. Siguen liturgias fijas; no permiten tocar la batería, la guitarra o ciertos instrumentos musicales. La tradición es establecida por la gente, no son las enseñanzas de la Biblia.

以弗所是最早期的教會,都要回想。到了中古世紀,完全遠離了起初的教訓,更要回想。又要「看守」,teirew 是看守,不是遵守。要守住最原始基督所給的教導,不是要發明新的理論。現代的學者沒有新的理論,地位就會動搖。撒狄教會的問題,就是發明新的東西。發明神父的赦罪證書,為死人禱告認罪,用錢買將來的贖罪票等。



La Iglesia en Éfeso era la iglesia más antigua y ellos también tenían  que recordar.  Durante la época medieval, se habían alejado mucho de las enseñanzas originales; ahora más que nunca tenían que recordar. También tenían que "proteger" (no "retener"). Guardar las enseñanzas originales que Cristo les dio, no inventar nuevas teorías. Inventaron los certificados de absolución del sacerdote, oraron por el perdón de los pecados de los muertos y usaron el dinero para comprar indulgencias.

教會不需要新的學說,或跟隨人的傳統。只要守住原始的真理,無論世界怎樣變,我們對主所頒佈的信仰不作改變,忠心持守。唯一要變的,是心意常常更新變化,常常悔改,在主面前常省察自己的錯誤,常認罪。這樣,聖靈不停在我們靈裡作工。這就是儆醒生活的特色。

La Iglesia no necesita nuevas doctrinas ni seguir las tradiciones de las personas. Solamente tienen que proteger la verdad original, no importa cuánto cambie el mundo, no debemos cambiar la creencia que el Señor nos dio; debemos protegerla fielmente. Lo único que debería cambiar somos nosotros, ya que somos transformados por la renovación de nuestras mentes, mientras nos examinamos, nos arrepentimos de nuestros pecados y pedimos perdón. De esta manera, el Espíritu Santo obrará  continuamente en nosotros.

儆醒不儆醒,聖靈動工不動工,結果會非常不同。如果主忽然回來,新郎忽然臨到,沒有油的童女,就要在外面哀哭切齒了。

El resultado final de estar vigilante o no,  y  de tener al Espíritu Santo obrando en nosotros o no, será muy diferente. Si el Señor regresa repentinamente, si el novio llega inesperadamente, entonces las vírgenes sin aceite en sus lámparas se quedarán afuera, donde habrá llanto y crujir de dientes.

主對他們說,我必臨到你那裡如同賊一樣。這話其實在告訴我們,你的結局將會非常悲哀。到主回來的時候,還有自稱是基督徒的人,過著昏昏沉沉的生活。沒有生命的信徒必須經歷大災難,因為災難是變相的祝福,在災難期中他們會回頭。信仰胡塗的人,在災難中也會回頭。

El Señor les dijo: Caeré sobre ti como un ladrón. De hecho, estas palabras nos dicen que su resultado será muy triste. Cuando el Señor regrese, habrá quienes afirman ser cristianos viviendo una vida muy letárgica. Los creyentes que no tienen vida tendrán que pasar por la gran tribulación, pues las tribulaciones son bendiciones disfrazadas. Regresarán al Señor durante la tribulación. Aquellos que están confundidos en sus creencias también volverán al Señor durante el tiempo de la tribulación.

神不願意人落在永遠的痛苦中,一點小痛苦能使人得益處。哀慟的人有福了,饑餓的人有福了,,苦難就是變相的祝福。

Dios no quiere que las personas sufran eternamente, sin embargo, un poco de sufrimiento podría ser beneficioso. Bienaventurados los que lloran, bienaventurados los que tienen hambre.  Las aflicciones son bendiciones disfrazadas.

主的稱讚
ELOGIOS DEL SEÑOR

4 然而在撒狄,你還有幾名[ 幾個名字] 是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行。因為他們是配得過的。

4    Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.

祂說只有幾個名字,這一段「名字」出現多次,按「名」是活的,幾個「名字」,我必不從生命冊上塗抹他的「名」,且要在我父面前和我父眾使者面前認他的「名」。這裡用「幾個名字」,是很奇怪的用法。中文巧妙地譯作幾名,但卻也把強調的地方弄丟了。

El Señor dijo unas pocas personas.  En este pasaje, la palabra "nombre" aparece varias veces. Tienes  "nombre" de que vives y estás muerto;  no borraré su "nombre" del Libro de la Vida, y confesaré su "nombre" delante de mi Padre y de sus ángeles. Aquí dice: "Unas pocas personas/ nombres", que es una redacción muy extraña.

名字,不像今天只是稱號,乃是本性的描寫。「雅各」是喜歡「抓住」的人,變成「以色列」,「神的勇士」,因為敢與神摔跤( 創32) 。名字描寫生命,或生命的特徵。

En la antigüedad, los nombres que se le daban a las personas describian las cualidades inherentes de cada uno. "Jacob" significa "suplantador", su nombre se cambió luego a "Israel", que significaba "el que lucha con Dios", porque se atrevió a luchar con Dios (Génesis 32). Un nombre representa  una característica  de la persona.

這裡另外有一個字,可以翻作「配得過」。是指天平兩邊對稱。施洗約翰說:「要結出果子來,與悔改的心相稱。」你如果有基督徒的名字,就要有基督徒的生命,這就是對稱。

La palabra "digno" se refiere a la simetría de ambos lados de una balanza. Juan el Bautista dijo: "Por lo tanto, den frutos dignos de arrepentimiento". Si te llamas cristiano, debes tener la vida de un cristiano; eso es simetría.

這裡提到的幾個人,不單有基督徒之名,也有基督徒之實。有基督的生命,有聖靈的烙印。他們就是穿白衣與主同行,衣服潔淨的人。

Las pocas personas mencionadas aquí no solo se llaman cristianos, sino que son verdaderamente cristianos. Tienen la vida de Cristo y el sello del Espíritu Santo. Son los que caminarán con el Señor de blanco, los que no han contaminado sus vestiduras.

主的應許
LAS PROMESAS DEL SEÑOR

5 凡得勝的,必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名,且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。

5 Así el vencedor será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida, y reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles.

主應許也是針對她的缺欠。他們在教會裡面有名字,但處在沒有生命的基督徒中間,自己也擔心,我的名字在不在其中?主應許說,祂絕對在生命冊上抹去名字。在生命冊上有名,是永遠不會消失的。

Las promesas del Señor tienen en  consideración sus imperfecciones . Tienen sus nombres en la Iglesia, pero viven entre los que no tienen vida, entonces se preocupan y dicen: "¿Está mi nombre entre ellos?" El Señor promete que no borrará sus nombres del Libro de la Vida. Los nombres que están escritos en el Libro de la Vida nunca serán borrados.

主還要表揚這些名字,說:「在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」這是一種表揚,是一種讚賞。

El Señor continúa alabando aún más a estos fieles creyentes diciendo: "Reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles". Estas son palabras de recomendación y aprobación.

Wednesday, February 8, 2023

CAPÍTULO 10 -- Apocalipsis 啟示錄 2:18-29 - 權柄掛帥的教會 LA IGLESIA CON AUTORIDAD

Capítulo 10

啟示錄 Apocalipsis 2:18-29)
權柄掛帥的教會
LA IGLESIA CON AUTORIDAD


世人所追求的,表面上是名與利,但骨子裡卻是崇尚權力。不單歷代的帝王有權力的野心,就算今日以民主掛帥的國家,為了競選成為一國之元首,不惜花費天文數字的競選經費,以求達到目的。當一個人大權在手,就可以為所欲為,成為世界人目光的焦點,非常有吸引力。


Los  emperadores de la antigüedad al igual que los candidatos de los países democráticos que se postulan para la presidencia ambicionan tener poder sobre otros.   No vacilan en gastar cantidades astronómicas de dinero para lograr su objetivo. Cuando  alguien tiene poder, puede salirse con la suya y hacer lo que se le dé la gana; se convierte en el punto de enfoque del mundo entero, y eso es muy atrayente.

推雅推喇教會代表第七到十叁世紀,是推崇權柄的教會時代。

La Iglesia de Tiatira representa a la iglesia del siglo VII al XIII, época en que la autoridad era de gran importancia en la iglesia.

26-27 我要賜給他權柄…… 像我從我父領受的權柄一樣。

26-27 Les daré autoridad...así como yo la he recibido de mi Padre.

下面的「晨星」也跟權柄有關。其實18 節一開始,這封信就與給其他教會的信不一樣。你要寫信給推雅推喇教會的使者。那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子。

La "estrella de la mañana" mencionada  luego (v. 28), también está relacionada con autoridad.   De hecho, al comienzo del versículo 18, ya notamos que  ésta carta es diferente a las cartas de las otras iglesias. 
"Escribe al ángel de la iglesia de Tiatira: Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos que resplandecen como llamas de fuego y pies que parecen bronce al rojo vivo."

這裡七封信之中,給這個教會的信最長,而且是唯一一封表明是由「神之子」所說的。其他信描寫祂都用形容詞,這裡卻指明祂是神子。一定是教會所犯的罪,非常嚴重。如果祂自稱人子,所強調是祂的人性,與我們相同,是要表達親切同情的關係。但神之子強調的,是祂的權能與審判資格。加上祂的眼目如同火燄,能洞察內心的審判官;腳像光明的銅,銅也是審判的金屬,告訴我們這審判的主,要帶著祂的權柄與威嚴來審判這個教會。整個信息所強調的,是審判與權柄。這時期的教會也是爭取權柄,以致受主的重責。暗示第八世紀時教皇制度正式登台。

De las siete cartas a las iglesias, ésta es la única que dice claramente: "Esto dice el Hijo de Dios". Sin lugar a duda, el pecado cometido por esta iglesia era extremadamente grave. Cuando el Señor se llama a sí mismo el "Hijo del hombre", enfatiza su naturaleza humana y se identifica con nosotros. Pero cuando se llama a sí mismo el "Hijo de Dios", enfatiza su poder y su aptitud para juzgar. Además, sus ojos son como llamas de fuego: Él puede ver claramente en los lugares más íntimos de nuestros corazones. Sus pies son como bronce al rojo vivo - metal que representa el juicio. El énfasis de este mensaje es el juicio y la autoridad del Señor. La Iglesia durante esa era luchaba por poseer  autoridad, por lo que el Señor la reprendió severamente.  Aludiendo al sistema papal que comenzó durante el siglo VIII.

主的稱讚
ELOGIOS DEL SEÑOR

19 我知道你的行為,愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。

19 Conozco tus obras, tu amor y tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y sé que tus últimas obras son más abundantes que las primeras.

羅馬教會傳下來最美好的事,就是行善。今日很多教會只關心人靈魂,不關心肉身需要。這不是主的教訓。他們的優點是多做善事。

Lo más bello  de la Iglesia Católica Romana son sus actos de caridad. Hoy en día, muchas iglesias se preocupan solamente por las necesidades espirituales de una persona,  pero no por las necesidades físicas. Eso no fué lo que el Señor enseñó. El punto fuerte de ésta iglesia fué tener muchas buenas obras.

「我知道你的行為」,跟著下面四個詞,有叁個與善事有關。愛心= 關心人的行動;信心= 忠心持久;勤勞diakonian 服務( 跟執事同一字根) ,表示他們是忠心努力行善的人,而且後來比以前做得更多。事實上天主教會能不斷擴展,就是因為他們針對窮人行善。他們沒有甚麽佈道大會或佈道團,但人數卻會不斷增加。很多所謂純正信仰的教會,不做善事,只管靈魂的需要,福音反而傳不開。

Cuatro palabras le siguen a la frase "Sé tus obras". Tres de ellas están relacionadas con la caridad. Amor = la acción de preocuparse por los demás. Fe = lealtad duradera. Servicio que indica que eran un grupo de personas que servían fielmente haciendo caridad. Y estaban haciendo más de lo que estaban haciendo al principio. De hecho, la Iglesia Católica continúa expandiéndose porque realizan obras de caridad hacia los pobres. Ellos no hacen campañas evangelísticas, pero siguen creciendo en número. Muchas iglesias que tienen creencias fundamentales se preocupan solo por las necesidades espirituales mas no hacen ningúna obra de caridad. Uno pensaría que el Evangelio se difundiría más rápido de esa manera, pero no es así.

環視世界各差會,發現很多宣教士變了多馀的人手,他們頂多能做做策劃或推動植堂的工作,但傳福音,主要還是靠本地的傳道人去做。

Eche un vistazo a las diferentes organizaciones misioneras del mundo y notará que muchos misioneros se han vuelto poco esenciales, lo máximo que pueden hacer es planificar el trabajo o promover el establecimiento de iglesias. Difundir el Evangelio es realizado principalmente por predicadores locales.

到底哪些宣教事工是有價值的呢?宣教士應該到貧窮落後,本土沒有幾個傳道人的地方,盡力關心窮人需要,關心窮傳道的需要。不用理會人家諷刺奶粉信徒、麵包信徒,照顧窮人的教會,必有窮人尋求主。

Al final, ¿qué tipo de obra misionera es valiosa? Los misioneros deben ir a lugares pobres y subdesarrollados; donde no hay suficientes pastores y hacer todo lo posible para atender las necesidades de  los pobres y  del pastor local. Sin importar que las personas que vengan solo estén buscando leche y pan; eventualmente estas personas vendrán a buscar al Señor.

北美教會只見中產人士到教會,富人不願來,窮人被輕視。曾有一華人教會在70 年代擔保越南難民到美國,當許多越南難民來到教會之後,其他會眾差不多全跑光,歧視難民,實在是與主的教訓相違背。信徒行善,最好不是捐錢給機構,如果能夠親自幫助有需要的人,或幫助個別的家庭,關心自己的親人或自己周圍的病人,是很好的服事工作。

En Norteamérica, la mayoría de las personas que asisten a las iglesias son de clase media; los ricos no quieren ir y los pobres son menospreciados. En los años 70 una iglesia china  patrocinó a un grupo de refugiados vietnamitas para que vinieran a los Estados Unidos.  Cuando muchos refugiados vietnamitas llegaron, la mayoría de los miembros de esa congregación abandonaron la iglesia.   La discriminación hacia los refugiados está en contra de las enseñanzas de nuestro Señor. La mejor manera de ayudar a las personas que lo necesitan no es dar dinero a instituciones, sino más bien buscar formas de ayudar personalmente a quienes lo necesitan, ayudar a una familia en particular, cuidar a un miembro de la familia que esté enfermo o ayudar a alguien necesitado.  Esa es la mejor manera de servir.

主的責備
REPRENSIONES DEL SEÑOR

20 然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱先知的婦人耶洗別來教導我的僕人,引誘他們行姦淫、喫祭偶像之物。

20 Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos.

很多解經的人對「耶洗別」這角色傷透腦筋。在以前的時代,怎可能有女先知、女傳道,怎可能有這麽大的權力與影響力?到今天很多教會還不容姊妹上講台,不准許她們做領袖或教導弟兄,古代的教會,當然更不可能。到底這裡說的耶洗別是誰?

Muchos comentaristas de la Biblia están perplejos por este personaje llamado "Jezabel". En la antigüedad, ¿cómo  es que habían mujeres profetas y predicadoras, y cómo pudieron tener tanto poder e influencia? Incluso hoy en día, no permiten que las hermanas de las iglesias  prediquen, que sean líderes o que enseñen a los hermanos; por supuesto, era aún más imposible en las iglesias antiguas. ¿Quién es la Jezabel mencionada aquí?

耶洗別本來是一位皇后,但她的權柄,超越了皇帝亞哈,她領導整個民族變質,帶領子民拜偶像。後來以利亞先知獨自在迦密山上證明她所拜的是假神,立刻殺掉所有巴力先知。那時她還不認輸,還要追殺以利亞。這裡強調她權力超越丈夫,事實是指教皇超越基督的權柄。

Jezabel era una reina, pero su autoridad superó a la del rey Ahab. Ella llevó por mal camino a toda una nación al hacer que adoraran a los ídolos.  Más luego, el propio profeta Elías   demostró en el Monte Carmel  que los ídolos que ella adoraba eran dioses falsos y mató a todos los profetas de Baal. En ese momento, ella no admitió la derrota y quizo matar a Elías. Aquí enfatiza que su autoridad estaba por encima de la de su esposo; en realidad, esto sugiere que la autoridad del Papa está sobre la autoridad de Cristo.

天國的王應該是基督,但教皇越權做了教會的王,不管是男是女,皇后不該有帝王權柄。他們還發明教皇無誤論,實在是最大的錯誤,使人崇拜教皇多過主。又使人拜偶像、聖人、馬利亞,是屬靈的姦淫。

Cristo debería ser el Rey del Reino de los Cielos, pero el Papa ha robado esa autoridad y se ha convertido en el rey de la iglesia. En cualquier caso, ya sea un hombre o una mujer, la reina no debería tener autoridad imperial. También inventaron la idea de que el Papa es infalible, lo cual es un gran error, engañando a la gente para adorar al Papa más que adorar al Señor. También atraían a las personas a cometer adulterio espiritual adorando ídolos, los santos y María.

為甚麽有教皇?因為他們追求政治權力,歐洲各國皇帝都要聽話,皇帝的廢立由教皇決定,可說是皇上皇,比現在美國總統風光得多。主的教會追求屬世權力,容讓教皇制度產生,所以受到主嚴厲的責備。

¿Por qué hay un papa? Hay un Papa porque la gente anhela el poder político. El Papa podía decidir sobre las deposiciones de  los emperadores, y todos los reyes de los países europeos tuvieron que obedecerle. Es más extravagante que el presidente de los EE. UU. La iglesia del Señor buscaba el poder mundano, por lo que desarrollaron el sistema papal; es por eso que el  Señor los reprendió severamente.




主的警告
LAS ADVERTENCIAS DEL SEÑOR

21 我曾給他悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。

21 Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo.

第八世紀教會通過成立教皇制度,但不承認是那時候纔開始,所以把第一任教皇推給使徒彼得。當時很多反對聲音,積極反對的與羅馬教會分家,成為希臘東正教。消極反對的自己成立家庭教會,就是後來的弟兄會。這種爭辯,其實是神給他們悔改的機會,但他們不肯悔改。

La Iglesia estableció el sistema papal durante el siglo VIII, pero no lo reconocieron como el comienzo de este. Dijeron que el primer papa fue el apóstol Pedro. En esos tiempos, habían muchas voces activamente opuestas contra la Iglesia Católica Romana que resultó  en la división y el establecimiento de la Iglesia Ortodoxa Griega. Los que pasivamente se opusieron a ellos formaron iglesias en casas que luego se convirtieron en la Iglesia de los Hermanos. Estas disputas fueron en realidad una oportunidad que les dió Dios  para arrepentirse, pero se negaron a arrepentirse.

22 看哪,我要叫她病臥在床,那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。

22 Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor, y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella. 

人病臥在床或病得要死,常因為有罪( 林前11:29-30) 。病與死有可能從罪來的。但這裡說,教會要病臥在床,似乎指教會在屬靈上,將會像沉重的病人一樣無能,教會中信徒將有很多災難性的痛苦無法處理。

En algunos casos cuando las personas se enferman de  gravedad podría ser a causa del pecado.  (1 Corintios 11: 29-30).    Pero aquí dice que la Iglesia será arrojada sobre una cama de sufrimiento que parece indicar que la Iglesia se volverá extremadamente débil espiritualmente como una persona que está gravemente enferma. La Iglesia tendrá que enfrentar y lidiar con muchos sufrimientos de naturaleza desastrosa.

有人想過預防勝於治療,平日多花時間輔導信徒家庭,是否比等出了狀況,纔去排解好得多?聽起來很理想,事實上達不到。如果教會走歪,信仰有了偏差,她像生病一樣,沒有能力做好屬靈供應,下面的信徒一定問題叢生,無論教會或信徒各家庭,都必定受盡疾病的折磨。

Algunos piensan que la prevención es mejor que el tratamiento. Pasar tiempo aconsejando a la familia de un creyente todos los días, ¿no sería esto mucho mejor que esperar hasta que ocurra un problema y luego intervenir? Esto sería lo ideal, pero a veces no es así. Si la iglesia se desvía  de la verdad, será como si estuvieran enfermos, no tendrían la  fuerza suficiente para satisfacer las necesidades espirituales de los demás. La iglesia y los creyentes se verán afectados por la agonía de la enfermedad.

23 我又要殺死她的黨類( 原文是兒女) ,叫眾教會知道,我是那察看肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。

23 A los hijos de esa mujer los heriré de muerte. Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y a cada uno de ustedes lo trataré de acuerdo con sus obras.

耶洗別教導神子民拜偶像,自己也要受沉重的審判。但主的審判是公平公義的,祂按各人不同的情況審斷。祂對不同的人有不同的審斷。祂呼喚在他們之下的群眾悔改所行的,免得受同樣的懲罰。

Jezabel enseñó al pueblo de Dios a adorar ídolos; por lo tanto, ella misma sufrirá un juicio severo. Pero el juicio de Dios es justo y correcto. Él juzgará a cada persona de acuerdo con sus obras. Él juzgará a cada persona de manera diferente. Él está llamando a las multitudes que están debajo de ella para que se arrepientan de sus actos, de lo contrario serán castigados de la misma manera.

我們看不見人的內心,只能憑表面判斷說:「所有天主教徒都不能得救。」或用簡單的方程式說:「信耶穌、悔改、認罪,就得救。」所以當某人作了認罪的禱告,我們就會說他得救了,他到底有沒有得救?只有神纔知道,因為神察看人的心腸肺腑,沒有隱藏的意念祂不知道。

No podemos ver dentro del corazón de una persona, solo podemos ver exteriormente y, por lo tanto, podríamos asumir y decir: "Ningún  católico es salvo". O usar una fórmula simple y decir: "Cree en Jesús, arrepiéntete, confiesa tus pecados y serás salvo".   Por lo tanto, cuando una persona reza y confiesa sus pecados, decimos que la persona es salva. ¿Pero es realmente salva? Solo Dios lo sabe. No hay nadie que pueda mirar dentro del corazón de una persona, éso únicamente lo puede hacer Dios.  A Él no se le puede ocultar ningún pensamiento.

追求政權的人,總有詭詐狡滑的手段,人說「所有政客要下地獄」的話,因為做政治家,就要玩政治手段,用任何骯髒辦法,達到目的。

Aquellos que buscan autoridad absoluta usarán medios que son engañosos y astutos. La gente dice: "Todos los políticos irán al infierno", porque los políticos usan maneras soterradas y deshonestas para obtener lo que quieren.

細讀這幾封信,發現壞的影響會延續到末世。主說拜偶像的會「同受大患難」。又說:「25 你們已經有的,總要持守,直等我來。」雖然每個教會只代表一個時期,但對幾個教會的講話內容可以看見,壞影響會存在到末日,錯誤的教義,會污染教會到末世。不只是兩叁百年的事。

Al leer cuidadosamente estas cartas, nos damos cuenta de que la mala influencia puede continuar hasta el final de los tiempos. El Señor dijo que aquellos que adoran a los ídolos "sufrirán terriblemente". También dijo: "retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo venga". Aunque cada iglesia solo representa una era, podemos ver por las palabras que el Señor habló a las iglesias que una mala influencia continuará existiendo hasta  los últimos días. Las falsas enseñanzas pueden contaminar la iglesia hasta el fin del mundo. No se trata solo de unos pocos cientos de años.

主對下個教會說「祂來像賊一樣」,對再下一個說,「他們會免去普天下人受的大試煉」,告訴我們,愛主、傳福音的非拉鐵非教會是個儆醒教會,他們會免受七年大災難。得勝的將在災難之前被提。同樣,崇拜教皇、跪拜偶像的教義,影響千多年後到末世,得不到主的生命。

El Señor le dijo a la Iglesia de Sardis: "caeré sobre ti como un ladrón.", y a la Iglesia de Filadelfia  les dijo: "te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero". Esto nos dice que la Iglesia de Filadelfia, que era una iglesia que amaba al Señor y predicaba el Evangelio, era una iglesia vigilante. Se salvarán de los siete años de gran tribulación. Los que salgan victoriosos serán arrebatados antes de la gran tribulación. De la misma manera, aquellos que han sido influenciados por más de mil años con falsas enseñanzas postrandose ante los ídolos y adorando al Papa no recibirán la vida eterna y abundante que el Señor nos da.

主的鼓勵
INCENTIVOS DEL SEÑOR

24 至於你們推雅推喇其馀的人,就是一切不從那教訓,不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們:我不將別的擔子放在你們身上,25 但你們已經有的總要持守直等到我來。

24 Ahora, al resto de los que están en Tiatira, es decir, a ustedes que no siguen esa enseñanza ni han aprendido los mal llamados “profundos secretos de Satanás”, les digo que ya no les impondré ninguna otra carga. 25 Eso sí, retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo venga.

不將別的擔子放在他們身上,表示他們已經有擔子在身。因為有些真誠追求主的人,在他們權力之下必受到壓制,他們是受苦的一群。這些在苦難壓力下忠心生活的人,就必有豐盛的生命。主吩咐他們總要持守,直等到祂來。所以第十九節的第四個詞「忍耐」必然是指這些人,因為默默受苦與忍耐,顯出是真基督徒。

Cuando el Señor dijo que no les impondrá ninguna otra carga, demostró que ya tenían cargas. Las personas que sufrían eran aquellas que sinceramente buscaban al Señor, estaban oprimidas por los que tenían autoridad. Aquellos que son fieles a pesar de sufrir dificultades de seguro tendrán una vida abundante. El Señor les dijo que retengan con firmeza lo que ya tenían hasta que Él venga. Por lo tanto, la palabra "perseverancia" en el versículo 19 definitivamente se refiere a este grupo de personas, porque sufriendo en silencio y  perseverando mostraron que eran verdaderos cristianos.

一個回教徒受迫害,全球回教徒會起來攻擊那逼迫者;法輪功的人受苦,大家一起示威,擺地攤罵政府。只有基督徒默默受苦,被抓去坐牢、被抄家,他們在獄中充滿喜樂,唱詩讚美講見證。放出來,照樣開聚會。二千年來沒有改變過。主裡的喜樂不根據外面的條件。外邦人因婆婆不好,或老闆不欣賞,就不快樂,他們的快樂掌握在別人手上。

Cuando un musulmán sufre persecución, todo el mundo musulmán se levanta contra el atacante.  Cuando un miembro de Falun Gong sufre, sus partidarios se reunen para protestar contra el gobierno. Solo los cristianos sufren en silencio mientras son llevados a la cárcel y dejan que la gente saqueen sus casas y confisquen sus posesiones, pero se llenan de alegría mientras están en prisión, cantando himnos, alabando a Dios y testificando por el Señor. Después de ser liberados de la prisión, continuarán reuniéndose para adorar a Dios. Esto no ha cambiado en 2000 años. La alegría en el Señor no cambia incluso en condiciones adversas. Los incrédulos se vuelven infelices cuando sus suegras no los tratan bien o sus jefes no los aprecia; la felicidad de ellos está en manos de otros.

對外面的困難情況,基督徒的特色是忍耐。沒有甚麽能奪去我們的喜樂,主不會把過重的擔子放在我們身上,祂知道我們能承當多少。

La característica de un cristiano es perseverar sin importar cuán difíciles sean las circunstancias que los rodean. Nada puede quitar nuestra alegría. El Señor no nos pondrá una carga que no podamos soportar.   Él sabe cuánto podemos tolerar.

主的應許
LA PROMESA DEL SEÑOR

26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國。

26 Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad  hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones.

追求政治權柄的教會,是失敗的教會,遵守主命令的教會,基督要給他真正的權柄,就是屬靈權柄。不單羅馬教會求政治權力,今天很多教會也因為爭權出問題。長老像董事般擁有權力,以為這是屬靈權柄。

La iglesia que busca poder político es una iglesia que es un fracaso. A la iglesia que sigua los mandamientos del Señor, Cristo le dará verdadera autoridad, que es la autoridad espiritual. La Iglesia Católica Romana buscó el poder político.   Hoy, muchas iglesias tienen problemas debido a las luchas de poder político.   Algunos ancianos de la iglesia tienen autoridad similar al  director de una empresa, pensando erróneamente que es autoridad espiritual.

聖經不是提到屬靈權柄嗎?主耶穌曾兩次差派門徒出去傳道,先給他們權柄,就是治病、趕鬼之權,讓他們傳福音時帶著能力。但當教會追求政權,渴求指揮別人的權,出兵打仗之權,使用金錢叫人聽話,趕逐人離開教會之權,那時,真正屬靈的權卻不見了。

¿No menciona la Biblia la autoridad espiritual? Dos veces, antes de que el Señor Jesús enviara a sus discípulos a predicar el Evangelio, les dio autoridad para sanar a los enfermos y expulsar demonios para que tuviesen poder al predicar el Evangelio. Pero, cuando la iglesia anhela la autoridad absoluta sobre los demás, envía tropas a la batalla, usa el dinero para hacer que las personas las obedezcan y tenga el poder de excomulgar a la gente de la iglesia, entonces, su verdadera autoridad espiritual desaparece.

主說要給遵守主命令的人制伏列國的權柄?誰有權柄能製伏列國?美國是世界第一強國都不能,誰能呢?主說的,是天國要征服世界,福音要征服世界,福音的使者要征服世界,從魔鬼的手下搶出人的靈魂。

El Señor dijo que dará autoridad sobre las naciones a aquellos que hagan su voluntad. ¿Quién tiene autoridad sobre las naciones? Incluso los Estados Unidos, el país más poderoso del mundo, no tiene esa autoridad, ¿quién la tiene? Lo que el Señor dice aquí es que el Reino de los Cielos conquistará al mundo.  El Evangelio conquistará al mundo, arrebatará las almas humanas de las manos de Satanás.

27 他必用鐵杖轄管( 牧養) 他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。28 我又要把晨星賜給他。

27 —así como yo la he recibido de mi Padre— y “él las gobernará con puño de hierro;   las hará pedazos como a vasijas de barro”.  28 También le daré la estrella de la mañana. 


得勝的將會得到屬靈的權能,像主耶穌從父神領受的權柄一樣。他們領受到怎樣的權柄呢?這裡有幾種權能:

El que salga victorioso recibirá autoridad espiritual, al igual que la autoridad que el Señor Jesús recibió de Dios el Padre. ¿Qué tipo de autoridad recibirán? Aquí, hay varios tipos de autoridades:

1. exousia epi-authority over 有權柄在世界各國之上。這是主真道的權柄。耶穌在世上傳道的時候,人們覺得祂所傳的有權柄,不像法利賽、文士們只有空洞的話。

1. exousia epi-autoridad sobre las naciones. Es la autoridad de la verdadera Palabra de Dios. Cuando Jesús estaba en este mundo y predicaba la Palabra de Dios,  la gente sentía que predicaba con autoridad, no como los fariseos o los escribas que hablaban palabras vacías.

2. 鐵杖出鞘。脫穎而出之能,這瓦器不是別人是我們,「我們有這寶貝放在瓦器裡。」古人用瓦器來盛裝不常用,卻是重要的物品。像皇帝的杖,不是常用。不用之時,就用瓦器把它裝起來,要用之時,就打碎瓦器,讓寶貝放出來使用。現代的人可能用盒子盛裝。

2. Pastoreará/Gobernará con cetro de hierro. El poder de elevarse por encima del resto; las vasijas de barro no se refiere a otros sino a nosotros mismos, "tenemos este tesoro en vasijas de barro". En los tiempos antiguos, la gente guardaba cosas importantes dentro de vasijas de barro, como el cetro de un emperador que rara vez se usaba. Cuando no se necesitaba el cetro, se colocaba dentro de la vasija de barro y cuando era necesario usarlo, la vasija de barro se rompía en pedazos para recuperar el tesoro. Hoy en día, la gente usa una caja fuerte para guardar cosas valiosas.

當人願意破碎自己,放下自己,讓裡面的聖靈出來,就會看見聖靈的大能作為,治病、趕鬼、捆綁魔鬼、得勝黑暗的權能,就發揮出來。

Cuando las personas están dispuestas a ser quebrantadas y se entregan al Señor, el Espíritu Santo que está dentro de ellas emergerá y manifestará su poder, los enfermos serán sanados, los demonios serán expulsados, el diablo será atado y los poderes malignos de la oscuridad serán vencidos.

3. 屬靈恩賜。「晨星」是指那些有特別屬靈才能的領袖,古人用這天亮前最亮之晨星,表示是眾望所歸,人所擁戴的君王。神要賜給得勝的教會,有屬靈才能的領袖,遠遠超越那掌握大權的教皇。

3. Dones espirituales. "La estrella de la mañana" indica aquellos líderes con dones espirituales especiales. La gente de la antigüedad usaba esta estrella muy brillante que aparece al amanecer para expresar la esperanza que tienían en el emperador que ellos apoyaban. El Señor quiere dar a la iglesia victoriosa un líder con dones espirituales mucho más grandes que la autoridad del Papa.

這叁種權能,都是教皇及教會的領袖們所渴望得到的,但最後他們所得的,只是地上之權,並非屬靈的權柄,或天上的權柄。教會應該重視的是屬靈的權柄。

Estos tres tipos de autoridad son los que el Papa y los líderes de la iglesia anhelan; pero al final, lo que obtuvieron fue solo autoridad terrenal, no autoridad espiritual o autoridad que viene del cielo. La Iglesia debería poner más importancia a la autoridad espiritual.

Tuesday, January 31, 2023

CAPÍTULO 9 -- Apocalipsis 啟示錄 2:12-17 - 主的話是靈、是生命 LAS PALABRAS DEL SEÑOR SON ESPÍRITU Y VIDA


Capítulo 9
啟示錄  Apocalipsis 2:12-17

主的話是靈、是生命
LAS PALABRAS DEL SEÑOR SON ESPÍRITU Y VIDA

別迦摩教會代表基督教成為羅馬國教的時代,從第四世紀到第七世紀的教會,那時教會享受平安的日子。不過有一個大問題, 就是缺少真道的傳講。新加入教會的人太多,有基礎的基督徒與工人不足。所以基督在這裡自稱說「有兩刃的劍」。

La Iglesia de Pérgamo representa la era cuando  el cristianismo era la religión nacional de Roma, durante el siglo IV  al siglo VII. En ese entonces, la Iglesia disfrutaba de un tiempo de paz, pero había un gran problema, hacía falta predicar la verdad.   Demasiados nuevos creyentes se agregaron a la Iglesia, mas no habían suficientes trabajadores con cimientos firmes el la palabra de Dios.

兩刃的利劍
LA AGUDA ESPADA DE DOS FILOS

12 你要寫信給別迦摩教會的使者說,那有兩刃利劍的說。

12 "Escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo: Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos."

對這教會最清晰的信息,就是他們需要真道。希伯來書四章十二節就曾經提過「兩刃的劍」:「神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快。甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意都能辨明。」

El mensaje claro para esta Iglesia era  que necesitaban la verdad.   Hebreos 4:12 menciona la “espada de dos filos”:  “Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón. "

從主口中出來有兩刃的利劍,告訴我們這教會最大的失敗,就是缺少主的道。以弗所教會失去初愛,但懂得分辨真理,不讓異端得勢。示每拿教會受苦,但生命豐盛。但這教會的苦難時候已經過去,信徒卻餓得半死,因為沒有真道供應。

Una aguda espada de dos filos salía de la boca del Señor. Esto nos dice que el mayor fracaso de esta iglesia fue la ausencia de la palabra. La Iglesia de Éfeso carecía del primer amor, pero podían distinguir la verdad y no permitían que surgiera la herejía en la iglesia. La Iglesia en Esmirna sufrió mucho, pero su vida fue abundante. Ahora, el tiempo de sufrimiento de la iglesia ya había pasado, pero los creyentes se estaban muriendo de hambre espiritualmente porque no se les había suministrado la verdad.

主對別的教會說話,都提祂有兩個特色:七靈、七星;首先與末後的、死過又活的等。只有這一個教會單提兩刃的劍。中文的「劍」字已指明是兩刃的,不過多數文字都沒有分刀劍,所以特別註明是兩刃的。表明主的道,有正反兩面作用。能剖開靈與魂,並心中的意念,使人歸服基督;又能審判作戰。羅馬官員如果能佩帶此種劍,等於上方寶劍,有生殺大權。原來主的道也能決定人之生死。

La espada de dos filos representa las dos funciones de la Palabra de Dios. Puede penetrar hasta dividir el alma y el espíritu, hasta las partes más íntimas del corazón de una persona para dirigirla hacia a Cristo; y puede juzgar los pensamientos y actitudes del corazón. Si los romanos tuviesen ese tipo de espada de dos filos, ellos tendrían poder de vida o muerte. La Palabra de Dios sí tiene poder de vida o muerte.

教會如果沒有道傳講,問題很大。貴格會曾經是大宗派,現在有多派已經式微,原因是他們廢除了講道這一個項目。從古到今,神都使用傳講的方式。「神在古時藉著眾先知,多次多方曉諭列祖。」( 來1:1)

Si una iglesia no predica la verdad de la Palabra, entonces habrán serios problemas. Los cuáqueros eran en el pasado una gran denominación, pero ahora están en declive porque abolieron la predicar la palabra de Dios en sus congregaciones. Dios ha usado la predicación de la palabra desde la antigüedad hasta ahora. "Dios, muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas". (Hebreos 1: 1)

基督教跟其他宗教不同。其他只要人誠心膜拜,有沒真理講解並不重要。但基督徒要經常吃屬靈的嗎哪。有很長日子,教會充斥禮節禱文,但很多人聽不明白,可以說是隱藏的嗎哪。主說:我要顯示給恆心追求者那隱藏的嗎哪。那既是我們的糧食,也是與魔鬼爭戰的武器。靈糧像肉身的糧食,是不能缺少的。基督徒要常吃真嗎哪。

El cristianismo es diferente a otras religiones. Otras religiones enfatizan la adoración sincera pero piensan que predicar y explicar la verdad no es tan importante. Pero los cristianos a menudo necesitan comer el maná espiritual. Durante mucho tiempo la iglesia usaba rezos ceremoniales, muchas personas escuchaban pero no entendían su significado.   Como si fuera tener  el maná escondido.   El Señor dijo: "Al que salga vencedor le daré del maná escondido". Éso no es sólo nuestra comida espiritual sino nuestra arma de guerra contra el diablo. La comida espiritual es como nuestra comida diaria, es imprescindible.   Los cristianos deben comer a menudo del verdadero maná.

主的稱讚- 堅守主的名
LOS ELOGIOS DEL SEÑOR -- SIGUES FIEL A MI NOMBRE

13 我知道你的居所就是有撒但座位之處,當我忠心的見證人安提帕在你們中間,撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。

13 Sé dónde vives: allí donde Satanás tiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en mí, ni siquiera en los días en que Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive Satanás.

既然皇帝成為基督徒,怎麽仍然有逼迫呢?當我們留心這經文所說的,這逼迫不像示每拿教會所遭受的,卻有點像司提反所受的,是地區性,是在撒但所住之處發生的。把各教會所說的作比較時,發現這教會是用「有人」,是部份的不是所有人。別的地方用「你」字,是全面性的。

Incluso el emperador se hizo cristiano, ¿cómo es que todavía había persecución? Si analizamos este pasaje, notaremos que esta persecución fue diferente a la persecución de la Iglesia de Esmirna. Ésta era una persecución regional como  en tiempos de Esteban; solamente sucedió donde vivía  Satanás. Cuando comparamos las otras iglesias, encontramos que aquí se usa la frase, "tienes allí a algunos", lo que significa que solo fueron perseguidas por algunas personas, no por todos. En otros lugares usaron la palabra "ustedes" que significa en su totalidad.

為甚麽成了國教之後仍然有迫害?君士坦丁是英明的皇帝,他重新統一了羅馬。但他的版圖中有波斯帝國的地與人民。波斯人卻會迫害基督徒。羅馬與波斯前後經過六次的戰爭,最後羅馬輸了,歸還了大片地土給波斯。由於當時的版圖太大,裡面就有一些地方撒但勢力很強。一些殉道者是在撒但所在地方被殺,並非全國性的,也不是政府迫害。

¿Cómo es que había persecución aún cuando  el cristianismo se había convirtido en la religión nacional? Constantino fue un emperador inteligente que reunificó a Roma. Su territorio incluía al Imperio persa y a su gente. Los persas persiguian a los cristianos. Roma y Persia lucharon entre sí por seis veces; finalmente Roma perdió la guerra y tuvo que devolver un gran pedazo de tierra a Persia. Debido a que el territorio del Imperio Romano era demasiado vasto en esos tiempos,  habían algunos lugares donde la fuerza de Satanás era bastante intensa. Mártires fueron ejecutados en lugares donde vivía Satanás; no fue una persecución por todo el territorio o proveniente del gobierno.

根據天主教傳統,安提帕是一位牙醫,約92 年在別迦摩受害。天主教後來封他為聖人,是牙聖。約翰寫書的時候,安提帕事件已經發生了。主用他的事蹟預言後來的事。

Las tradiciones católicas dicen que Antipas era dentista y murió como mártir alrededor del año 92. La Iglesia Católica lo canonizó como un santo y le rezan para alivio de dolores de muelas y enfermedades de los dientes. Cuando Juan escribió Apocalipsis, Antipas ya había sido asesinado. El Señor usó este importante evento del pasado para predecir lo que sucedería en el futuro.

整體上,這教會還算是堅持真理的。最有名的事件,是325 年在尼西亞Nicaea 舉行的普世教會會議,目的為解決兩派之爭。Arius 阿流派與Athanasius 阿他拿修派關於叁位一體神的爭論。結果阿流派被判為異端,他們遠走他鄉,甚至到中國來傳道。在唐朝時稱為景教。後來在中國也消失了。凡不接受基督為神的信仰,必定破產。

En general, esta iglesia se aferra a la verdad. El evento más famoso fue el Primer Concilio de Nicea en el año 325, cuyo objetivo fué resolver disputas doctrinales entre dos grupos, Arrio y Atanasio, en relación con las controversias acerca de la Trinidad. El arrianismo fue condenado como herejía, pero sus enseñanzas llegaron a muchas partes del mundo, incluso hasta China. Durante la dinastía Tang, esa doctrina se llamaba nestorianismo, pero más tarde esas enseñanzas se desintegraron. Cualquier creencia que no reconozca a Jesucristo como Dios de seguro se desmoronará.

主的責備- 服從巴蘭教訓
REPRENSIONES DEL SEÑOR  -- SE ADHIEREN A LA DOCTRINA DE BALAAM

14 有幾件事[ 不只一件] 我要責備你,因為在你那裡,有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。

14 Sin embargo, tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes allí a algunos que se adhieren a la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer de lo sacrificado a los ídolos y a cometer inmoralidad sexual.

他們的兩個錯誤都與不認識真理有關。真道的根基不穩,不能分辨真假,很容易就會跟隨異端。當時有兩個教訓在滋長,成了羅馬大公教與希臘東正教世世代代的歪風。後來羅馬再加上崇拜耶洗別,就是崇拜教皇( 下一時期的教會就看到這毒瘤出現) ,奪取了神的權柄。這種種敗壞人心的教導,影響教會超過一千年。

Los dos errores que cometieron estaban relacionados con no poder reconocer la verdad. El fundamento fundamento que tenían en la verdadera Palabra de Dios no era muy sólido; no podían distinguir entre las doctrinas verdaderas y las falsas.  Así es fácil caer en los peligros de la herejía. En esos tiempos habían dos enseñanzas heréticas  transmitidas de generación en generación por la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Griega. Luego, Roma agregó otra herejía que fué adorar a Jezabel, es decir, adorar al Papa (ése tumor maligno aparecería en la próxima era de la iglesia), arrebatando la autoridad de Dios. Estos diferentes tipos de enseñanzas que corroen los corazones de las personas influyeron a la iglesia durante más de mil años.

巴蘭先知是舊約中有名的先知,他說的話都會應驗,可說是金口先知。以色列人出埃及經過曠野,有幾個民族非常害怕他們。先是以東人不讓以色列經過,要繞道而行。經過南邊迦南人的地,他們來攻擊以色列,結果反被以色列所滅。亞摩利人,照樣不讓他們過去,結果也是敗給以色列( 民22-23) 。摩押人、米甸人就聯合請了巴蘭來咒詛以色列。

Balaam fue un  profeta  destacado del Antiguo Testamento. Lo que él profetizó se hizo realidad. Cuando los israelitas salieron de Egipto y pasaron por el desierto, habían algunos grupos de personas que les tenían mucho miedo. Primero, los edomitas no dejaron que los israelitas atravesaran su territorio, por lo que tuvieron que tomar otro camino. Cuando los israelitas atravesaron la tierra de Canaán, los cananeos atacaron a los israelitas pero los israelitas se defendieron y los destruyeron. Los amorreos tampoco dejaron que los israelitas pasaran por su territorio, y también fueron derrotados (Números Capítulos 22-23). Los moabitas y los madianitas se unieron para pedirle a Balaam que maldijera a los israelitas.

結果巴蘭看見以色列人安營的方式,知道無法加害他們,因為他們包圍著神的寶座安營。凡以神為中心的生活方式,「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」( 詩91:1) 巴蘭因為貪財,所以想出一個毒計,就是叫摩押人派美女進去以色列營,迷惑他們、引誘他們拜偶像,把以色列人陷在拜摩押偶像的風氣中,而受咒詛,破壞了蒙保守的籬笆( 民22-25 章) 。當他們失去忠於主的心,也失去了主的保守。敬畏主的家庭,事奉主的教會,雖然有人想破壞、攻擊,也不能得手,因為有主恩典包圍著。巴蘭的教訓,就是拜偶像的教訓,把神的子民陷在罪裡。

Como resultado, cuando Balaam vio la forma en que los israelitas estaban acampando, supo que no podía maldecirlos porque estaban acampando alrededor del trono de Dios. Quien tiene a Dios en el centro de su vida, "El que habita al abrigo del Altísimo
 se acoge a la sombra del Todopoderoso".
 (Salmos 91: 1). Como Balaam codiciaba riquezas, pensó en un plan malvado que consistía en enviar mujeres hermosas al campo de los israelitas para confundirlos y atraerlos a adorar a los ídolos, engañando a los israelitas para que adoptaran la cultura de los moabitas que era adorar ídolos y, por lo tanto, maldiciéndose a sí mismos, destruyendo la barrera protectora de Dios (Números Capítulos 22-25). Cuando los israelitas perdieron su lealtad hacia el Señor, también perdieron la protección de Dios. La familia que adora a Dios, la iglesia que sirve al Señor, aunque algunas personas quieran atacarla y destruirla, no tendrán éxito porque la gracia de Dios los rodea. Las enseñanzas de Balaam fueron las enseñanzas para adorar a los ídolos, atrayendo al pueblo de Dios al pecado.


主的責備- 接受尼哥拉教訓
REPRENSIONES DEL SEÑOR -- SE ADHIEREN A LA DOCTRINA DE LOS NICOLAÍTAS

15 你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

 15 Asimismo, tú también tienes a los que se adhieren a la doctrina de los nicolaítas.

尼哥拉黨的教訓在以弗所教會時代,就是第一世紀已經出現,但不被接受。到別迦摩時代,他們就接受了這種人本教訓。他們認為神創造人,給人有人的天性,人想做甚麽事,是身不由己的。從這個「想做就去做」的想法中得到樂趣,也是神的旨意。神叫人享受生活情趣。如果因此犯了罪,告解一下就全被赦免了,照樣可以進天國、得獎賞。

Las enseñanzas de los nicolaítas ya habían aparecido durante el primer siglo,  durante la época de la Iglesia de Éfeso, pero sus ideas no fueron aceptadas hasta la época de la Iglesia de Pérgamo. Los nicolaítas creían que cuando Dios creó a los seres humanos se les dio una naturaleza humana que los hizo hacer cosas más allá de su control. Por lo tanto, llevaron vidas de indulgencia desenfrenada y asumieron que era la voluntad de Dios. Si cometían algún pecado, lo único que tenían que hacer era confesar  y  serían perdonados y aún así podrían ir al cielo y disfrutar de su recompensa.

以色列人犯罪之後,得不到恩典保守。基督徒也是一樣。保羅說:「體貼肉體的是死,體貼聖靈的是生命平安。」我們沒有必要跟隨肉體。

Cuando los israelitas pecaron, perdieron la gracia y la protección de Dios. Igualmente sucede eso a los cristianos. Pablo dijo: "La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz."

這邪惡教訓在他們中間滋長。「有人」的意思,只是部份人,不是全部人。但教會已經給魔鬼邪惡教訓留了活動範圍。到今天天主教徒比較注重享受生活。美酒、派對,看為是生活上必須有的東西。

Esta enseñanza malvada se desarrolló en medio de ellos. " tienes allí a algunos " significaba que no todos seguían esas enseñanzas. Pero las ideas malévolas de Satanás ya se habían infiltrado en la iglesia. Hoy los católicos todavía están muy concentrados en disfrutar un estilo de vida de placeres. Para ellos, el buen vino y las fiestas son cosas indispensables en sus vidas.

主的警告- 不悔改的將被主道所懲罰

ADVERTENCIAS DEL SEÑOR -- ARREPIÉNTETE, PUES DE LO CONTRARIO SERÁN CASTIGADOS CON LA PALABRA DE DIOS

16 所以你當悔改,若不悔改,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。

16 Por tanto, ¡arrepiéntete! Pues de lo contrario vendré pronto a ti y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

主的話語是兩刃的劍,主的道可以成我們生命的糧,使靈命成長。但如果行事與神的道遠離,自稱擁有神的道,卻像法利賽人行事違反神的旨意,也就會遭主道的審判。主的道也有另一面的刃對付詭詐的人。像摩西對以色列人所說的,遵行主道的有福氣,違反主道的遭遇災禍。

La Palabra de Dios es una espada de dos filos. Por un lado,  es nuestro pan de cada día pues nos ayuda a lograr madurez espiritual. Pero, si hacemos cosas que no están de acuerdo con la Palabra de Dios, y aún así afirmamos tener Su Palabra en nosotros, como los fariseos, entonces tendremos que enfrentar el juicio de Dios.  Por otro lado, la Palabra de Dios también tiene otro filo para tratar a los bellacos . Moisés les dijo a los israelitas: 
"Si obedeces al Señor tu Dios, todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te acompañarán siempre.   Pero debes saber que, si no obedeces al Señor tu Dios ni cumples fielmente todos sus mandamientos y preceptos que hoy te ordeno, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones..."

主的應許- 尋主道的將得隱藏的嗎哪
LA PROMESA DEL SEÑOR -- LOS QUE BUSCAN LA PALABRA  DE DIOS RECIBIRAN EL MANÁ ESCONDIDO


17 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的我必將那隱藏的嗎哪賜給他。

17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venza le daré de comer del maná escondido.


以色列在曠野得到顯明的嗎哪,繞著曠野幾十年,就靠神所賜的嗎哪為生。嗎哪後來放在金罐裡,藏在約櫃中,在至聖所裡成了隱藏的嗎哪。別迦摩教會最嚴重缺乏的,就是主的道,也影響了後面兩個時代的教會。他們的彌撒全用拉丁文,那真是百分之百的隱藏嗎哪。把主的道隱藏起來,饑餓的人無法得到。

Cuando los israelitas estuvieron en el desierto durante cuarenta años, Dios les dio de comer maná para que pudieran mantenerse con vida; ese maná era visible. Más adelante, una porción del maná se puso en una urna de oro y se colocó dentro del Arca del Pacto que estaba en el Lugar Santísimo, por lo que se convirtió en maná oculto. Lo que más le faltaba a la Iglesia de Pérgamo era la Palabra de Dios, éso fue perjudicial para las iglesias de las  dos eras siguientes. Todas sus liturgias se realizaban en latín, que era un maná cien por ciento oculto. Mantener oculta la Palabra de Dios no satisfacerá el hambre espiritual de las personas.

阿摩司書八章形容末世的饑荒,可用在他們身上,他們饑餓不是因為缺糧,口渴不是因為缺水,乃是缺少神的話,他們東西南北、海洋陸地,到處尋找主的話,卻尋不到,那些少女、少男因饑渴而發神經,作出傷殘自己的事。因為他們缺乏主的道。

La  hambruna al fin del mundo en el libro de Amós,  capítulo 8,  describe la situación en que se encontraban estas personas. La hambruna no se debía a la falta de alimentos,  ni a la falta de agua, sino a la falta de la Palabra de Dios
"Vienen días -afirma el Señor omnipotente-, en que enviaré hambre al país; no será hambre de pan ni sed de agua, sino hambre de oír las palabras del Señor.  La gente vagará sin rumbo de mar a mar; andarán errantes del norte al este, buscando la palabra del Señor, pero no la encontrarán."
 Los hombres y mujeres jóvenes tenían tanta  hambre y sed que se trastornaron mentalmente y lastimaron sus propios cuerpos, por la falta de la Palabra de Dios.

從歷史看,多次的複興都由讀聖經而來。約西亞王偶然找到遺失多年的律法書,念給百姓聽,民眾就悔改。

A lo largo de la historia, podemos ver que varios avivamientos espirituales comenzaron con la lectura de la Palabra de Dios. Cuando el rey Josías encontró accidentalmente el libro de la ley  que se había perdido por mucho tiempo, se lo leyó a su pueblo. Después de que la gente escuchó la Palabra de Dios, ellos se arrepintieron.


美國早期的移民稱為清教徒,英國清教徒怎樣興起?十六世紀初,英國教會腐敗,牧師不講道,主日只重狂歡喝酒。他們穿舞衣做禮拜,念完禱文就去跳舞、喝酒。一位青年 Tindale 在牛津Oxford 與劍橋Cambridge 唸大學,成了希臘文學者,後來進猶太學校學希伯來文,之後跟幾位信徒一同翻譯聖經,出版了幾本新約聖經,放在一些教堂門口。教堂把聖經鎖在門前,每天有好多人好奇地來翻讀。到後來,想讀的人多,就找聲音洪亮的,當眾的朗讀出來。不久之後,全國流行這方式來讀經。人聽見主的話大受感動,一邊聽一邊流淚,清教徒的複興就這樣開始了。有真道纔有新生命。

Los primeros colonos que vinieron a America se llamaban puritanos. ¿Cómo surgieron los puritanos de Inglaterra? A principios del siglo XVI había mucha corrupción en la iglesia en Inglaterra, los pastores no predicaban la Palabra de Dios. Durante los  domingos, la gente hacían fiestas y bebían, se ponían vestidos de fiesta para ir a la iglesia y luego salían a bailar y a beber. Un joven llamado Tyndale, graduado de la Universidad de Oxford y Cambridge y experto en literatura griega y hebrea, tradujo la Biblia al inglés junto con algunos otros eruditos de la Biblia. Después de que se publicaron las Biblias, las colocó en las puertas principales de algunas iglesias. Las Biblias estaban  a la entrada de las iglesias y cada día muchas personas curiosas pasaban y las leían. Más tarde, cuando más personas querían leerla, alguien que tenía una voz potente la leía en voz alta al público. Poco después, se convirtió en una forma popular de leer la Biblia. Cuando las personas escuchaban la Palabra del Señor, estaban tan conmovidas que las lágrimas brotaban de sus ojos. Así comenzó el avivamiento puritano.  Solamente la Palabra de Verdad producirá una nueva vida.


尋主道的將得主救恩的邀請

LOS QUE ESCOGEN  LA PALABRA DE DIOS OBTENDRÁN LA INVITACIÓN DE SALVACIÓN 

17 並賜他一塊白石,石上寫著新名,除了那領受的以外,沒有人能認識。

17 Y le daré una piedrecita blanca y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, que nadie conoce sino el que lo recibe.

當時羅馬的大人物邀請貴賓參加宴會,會用一塊光滑的白石,寫上賓客的名字,作為邀請卡。現在我們的主、天國的王要邀請這些得到祂真道、享有祂生命的人到祂的大筵席來。這些人的名字就是他們所得的新生命,只有他自己知道是不是已經有了這新生命。世界的權貴請客,以客人的名氣聲望做決定。主所邀請的人是以他領受的生命作決定。這些人已經得到主救恩,也得到天上嗎哪,將會成為主筵席上的貴賓。

Era costumbre durante los tiempos del Imperio Romano escribir los nombres de los invitados en pequeñas piedras lisas cuando alguien importante iba a dar un banquete. Esas eran sus tarjetas de invitación. Ahora nuestro Señor, el Rey del Reino de los Cielos, quiere invitar a aquellos que poseen la  Palabra de Dios en sus vidas  a asistir a su gran banquete. Estas personas   son las únicas que saben si tienen o no esta nueva vida. Cuando las personas influyentes del mundo envían invitaciones lo hacen de acuerdo a  reputación y popularidad. Cuando el Señor invita a las personas a su banquete, lo hará de acuerdo con la vida que la persona ha recibido de parte de Dios. Sólo los que ya tienen la salvación del Señor y el maná del cielo serán los invitados al banquete del Señor.